汉昭烈庙与武侯祠

成都武侯祠的大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾，但人们仍习惯的称这里为武侯祠。国家也是以武侯祠的名义批准这里为文物保护单位，这些都是为什么呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。陈毅元帅游武侯祠时也道出了其中的原因，他说：诸葛治蜀，留有遗爱。
原来这个地方先有先主庙（也就是汉昭烈庙），南北朝时有人在旁边建立了武侯祠。唐朝时，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描写。明代时，蜀献王朱椿看到武侯祠香火鼎盛，而刘备的汉照烈庙却冷冷清清，同为皇家，心中难受。于是借“君臣宜一体”的名义，拆了武侯祠，移诸葛亮像至先主庙，算是就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”。于是官方的称谓是先主庙，但老百姓却仍将这个地方称为武侯祠。明末清初，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。重建的设计者特别聪明，前面为汉昭烈庙，把刘备搞得很威严，给足面子，把武侯祠安排在后面，作为主殿。这样人们去拜祭虽然都是冲着武侯祠去的，但也顺便给刘备香火。
1950年代申报国家文物保护单位时，这个单位的名称也有一番争论。从时间上看，这里先有先主庙后有武侯祠，作为文物应该定名为汉昭烈庙，但老百姓习惯称为武侯祠。最后还是尊重民意，这个文物保护单位的名称为成都武侯祠博物馆。
刘备虽然是皇帝，但仅仅是蜀汉的皇帝。诸葛亮受到人们的景仰，在于他的人品与气节，在于他的能力与智慧，在于他对蜀汉的贡献、对历史的贡献。这里我又想到那句话：人们记住的是你做过什么，而不是你是什么。
成都武侯祠，对于那么競競业业的人也许是个安慰，而对于成天追逐名利贪恋权位的人是一个讽刺。